Svého času mě sledování událostí souvisejících se Stalinem přivedlo i k Tartárii. Tehdejší svoje znalosti jsem uvedl v knize ‚Bůh synergie‘. Od té doby jsem se posunul dále – a znovu jsem vlastně na Tartárii narážel – byť většinou nepřímo.Čtěte dále…
Východiska Ačkoliv se to nikde neuvádí, osobně se domnívám, že v Římské říši v době republiky proběhla masívní liberalizace společnosti. Není mi známo nic o tom, že by tehdy okolo této liberalizace vznikl filozofický aparát, jaký později v západní EvropěČtěte dále…
15. březen a konečné zničení Československa je třeba dnes uvažovat ve dvou rovinách: Jednak jako výsledek událostí své doby, jednak jako snahu současných ideologů tuto záležitost zastřít. Zkusme to rozebrat. Kolikrát verši můj kolikrát klopýtals v bolesti lásce žalu mém soukromémČtěte dále…
Obvyklé dělení na prvobytně-pospolné, otrokářské, feudální, kapitalistické, socialistické a komunistické je podle mého názoru nesmyslné. V zásadě je společnost buď řízena mravním zákonem (společnost tradiční), nebo je od mravního zákona ‚osvobozena‘ (společnost liberální). Potom například otrokářství je pouze druh vztahůČtěte dále…
Tradiční společnost Každý společenský živočich se v okamžiku narození vybavuje určitými základními společenskými výsadami (právy). Dostává se mu výživy, výchovy a ochrany a předpokládá se, že až dospěje, zapojí se dle svých možností do společenského života svého společenství. A toČtěte dále…
Kultura je obecně negenetické dědictví – vše, co si předáváme od pokolení k pokolení a nemá to nic společného s geny. Jsou to statky, mající nám usnadnit život. Osobně si myslím, že kultura (jak hmotná, tak nehmotná) není jen záležitostíČtěte dále…